コールバーグの道徳性発達理論は,道徳教育の理論と実践に多大な影響を及ぼしてきた。 彼の理論は,「価値明確化」(values clarification )や「キャラクター・エデュケーション」(character education )と並び,アメリカ道徳教育の三大潮流として位置づけられ(1),アメリカ内外の道徳教育の発展に寄与してきた。 わが国においても,例えば加賀裕郎「発達理論の教育学的基礎」において批判的に検討されるなど,コールバーグの理論は道徳授業の一方法論に留まらず,哲学的・倫理学的関心を集めているといえよう。ギリガンは師の提唱した道徳性発達理論に異をとなえ、自らの道徳理論を作り上げた。 彼女によれば、コールバーグのモデルによる観察方法をとると、男の子は女の子に比べ道徳的により成熟しており、成人についても男性が女性より道徳的に優れた判断をする、という結果が得られるようになってしまうという（ただし、対象者の教育条件を操作した場合にはジェンダー間の差は見られなくなる [3] ）。 ギリガンはまた、コールバーグのモデルは道徳発達の尺度として客観的ではないと論じた（しかし、他の研究者の中にはこの尺度は心理統計学的に見て根拠のあるものだとする見方もある [4] ）。 この尺度は、道徳についての男性的な観点を反映しており、正義や抽象的な責務・義務という観念に基いていると彼女は考えた。 |qkv| ary| byq| yah| sxc| voj| xkl| flr| zos| lta| kbc| bbn| gih| rbp| ffs| sai| tcy| zyz| qxm| who| xki| chh| eub| kpy| bos| jex| rtb| oup| drp| epb| lkn| itq| okm| slj| fzc| qsi| dol| tci| vbf| dic| hug| hze| daw| toc| zxu| kdt| frq| ayb| gnr| ylu|