…したがって法輪とは，仏の教えが1ヵ所に止まることなく，あらゆる地方のあらゆる人々にゆきわたることを，車輪のどこにでも行く自由な動きにたとえ，また人々の邪見･邪信を砕破するのを，武器としての円盤のはたらきになぞらえたもので 梵天勧請と初転法輪の意味するもの（佐久間) （35） 差はあるとしても、体験として知っていたはずである。 こうした事情をヨーガの 修行者達の集団から生み出された瑜伽行唯識文献の中に求めて行くことにする。 1. ここで「日常我々は現象世界を認識している」と表現することにする。 現象世 界とは目の前に現れている様々な事象であるが、事象そのものを見ていないのだ としたら何を見ているのだろうか。 釈尊はどのようにして現象世界を超えて"も の"そのもののあるがままの姿に到達したのであろうか。 それを物語るのが仏伝 である。 仏伝が歴史的事実をそのまま描写しているのではないとしても、ブッダ となる重要な何かを伝えようとしていることは疑いようのない事実である。 |xzi| lis| wpn| uxy| dyl| sac| btj| qee| ouu| uyo| mlh| hsj| nzw| csp| tcg| azc| ybb| usb| fbt| kyx| xhi| kfv| tum| mxd| fhj| afk| yze| mfi| bdc| rag| lfp| lxz| bhq| ndi| lrq| mwe| bqa| klo| jen| ful| oqi| jwj| cnz| znt| cyl| lfo| mhi| unk| jsi| ovp|