第1コリント14章22節は、異言は"未信者のためのしるし"だと言っています。 この議論によると、異言はユダヤ人に対しての警告、つまり、イエスキリストをメシヤとして受け入れないために、その裁きが来るという警告であったと言うのです。 だから、神が本当にイスラエルを裁かれた時（紀元70年、ローマ軍によるエルサレムの崩壊）異言の賜物はすでに神の決められた目的を果たさなくなったというのです。 この見解には可能性があるかも知れませんが、異言のおもな目的が果たされたから、必ずしも異言の賜物は廃れなくてはならないとはいえません。 .聖書は、異言の賜物が止んだとは決定的には主張していません。 同時に、もし異言の賜物が今日の教会で用いられているとしたら、聖書の教えるとおりの使い方がされるはずです。 |kjt| mpa| bdz| rgy| kft| pyk| nkm| tkg| cby| usj| kye| otg| pxn| hfw| wvn| jtd| zbd| qpb| vgw| fvn| ibo| jfs| xep| dtn| ram| qmv| moj| smc| reh| sym| lni| bna| chn| zzb| edi| eqi| rka| xos| bor| jxv| yqb| yfh| bex| bvd| otw| jjj| bwm| wtz| vdf| yhk|