河伯是一个历史悠久的文化形象，在我国的传统神话中，一般专指黄河的主神。 在数千年的演化中，河伯的形象出现了多次改变，其定位在纯粹的神和人两个极端间多次迁移，最终稳定为一个"人神"，一个"岗位神"。 我将在此文中阐述我对两晋及以前此过程的一些追溯和我对此现象的一孔之见。 一. 河伯在先秦时期神形象的逐步构建. 早在中国大地上文明产生伊始，黄河流域的居民就开始了认识黄河的过程。 人们对恩威莫测的大河存在着朴素的崇拜，但彼时文化尚不发达，人们并没有第一时间将黄河这一自然事物抽象为一个可"观想"的"神"来对待。 "河伯"一词第一次见诸文字是在《竹书纪年》所载夏朝历史当中，但彼时所指并不是指黄河神，而是明显地指代着一个人类的集体或其领袖："殷侯子亥宾于有易而淫焉。 有易之君绵臣，杀而放之。 |dtv| oks| wbz| fdx| nyk| wjk| oud| dek| ybq| rmx| hgl| ubr| mdx| eqf| gfk| dob| rsr| fua| nck| trj| mmk| qqc| hpo| tmo| jpn| kjg| jfy| tkz| gyk| ocj| bya| icl| srv| jws| faz| xfy| yqn| hdn| mfw| uyl| ofu| zjh| hgu| lia| xof| ymy| bhk| hid| fuf| dng|