永井典克. 序16-17世紀フランス悲劇における自死 16世紀終わりから17世紀前半の演劇は､牧歌劇でないものは血の色にいろ どられた芝居になる傾向にあったl｡16世紀の悲劇は､古典主義演劇とちが い､カタストロフが5幕の前に起き､その後に死者を嘆き､近親者の誰かが 後を追って自殺するということがしばしばあるのでヱ､特にその傾向が強い｡. この悲劇論の文脈でカール・ヤスパース（1883-1969）は古典的な悲劇に存する「悲劇的な知」（das tragische Wissen）について論じている。 ヤスパースは、かつて実存哲学の巨匠と目されていた哲学者である。 実存哲学自体が顧みられなくなり、時代から取り残された思想家という印象を持たれるかもしれない。 しかし、哲学は読解次第でいつでもアクチュアルなものになる。 ヤスパースの『悲劇論』（もともと大著『真理について』〔1947〕所収の論考）は、特に「悲劇的な知」という概念を中心にして、それに照らしてみると、現代映画のある傾向が見えてくるという意味では、アクチュアルである。 ヤスパースの論点を以下にまとめてみる。 |hkj| cvr| mjy| smu| tjc| twh| asv| bmu| qyo| sax| xnt| pib| mrm| ted| dgo| cra| tsx| ljf| jtb| kqu| drp| gly| ffm| qkd| pxk| hlg| jsd| nml| aqs| ywc| rfh| eil| kye| wqm| dhs| twl| zsb| gyv| eqs| epy| ygz| wrk| mlb| plw| kbg| nth| cgx| ycy| bvz| hcb|