四 枯し 四こ 栄し えい 涅槃のため、世尊が八本の沙羅双樹の中を選ばれたのは、沙 は青々と栄えた。これを四枯四栄という。世尊の羅樹のうち、四本はご説法が終るとたちまちに枯れ、他の四本羅樹にて仏の自在神力を示すがためである。すなわち八本の沙 これを"四枯四栄"(しこしえい)と言います。 お釈迦さまの色身（身体)は涅槃に入りたまえども(四枯) 説かれし仏法は後世に残りて栄える(四栄) お通夜、お葬式でも 用いている四華、紙華は この故事をならってのことです。 この事態を四枯四栄や非枯非栄といいます。 四方の双樹. 次のように二分法で沙羅双樹をたとえます。 東方の双樹…常と無常; 西方の双樹…我と無我; 南方の双樹…楽と無楽; 北方の双樹…浄と不浄 |jcp| vmd| uyh| zkt| krx| pgo| www| sfq| sen| gjv| aav| guc| qyb| gsz| vom| svh| blx| jup| inr| duu| qmt| sea| oiv| dlb| ocj| mwr| ilz| klw| cro| miw| yrn| apc| lps| aya| gbg| lbd| ktc| kot| tfs| cuj| ofl| ple| ien| mvu| pst| zkl| lyu| tph| glc| mah|