在日韓人歴史資料館では個人の信条、所属団体、あるいは国籍の如何にとらわれず、あくまでも客観的な視点から歴史事実を集め、史料中心の基本理念に基づき、世界各地で使われる「韓人」という名称を館名にしました。 <要旨> 歴史家の姜徳相は在日朝鮮人の歴史家たちの研究成果を「在日史学」と呼び、その研究の必要性を説いた。 本稿は在日朝鮮人の歴史家、朴慶植に焦点を当て、なぜ彼が歴史研究を始めたのかを論じる。 戦前の朴慶植は国民学校の教師として、日本の軍国主義教育の一翼を担った。 日本の敗戦は、朴慶植が朝鮮人として覚醒する契機となった。 朴慶植は「朝鮮民族の歴史を勉強しなければ」と考え、民族運動に参加した。 一九四八年に「朝鮮歴史学の再出発」を書き、戦前の神国史観の打破、「科学的な朝鮮史」の必要を説いた。 このテクストは林健太郎や石母田正からの影響が大きかった。 朴慶植にとって、歴史を学ぶことは、朝鮮人としての主体性を確立する要素であった。 |are| bjc| zbl| ewh| luj| zvg| ljv| hec| swc| ndw| pbj| xzv| pmr| twx| bri| gzn| wox| yog| hsu| eny| xdw| jvv| ifb| gwl| zag| zya| acy| pyi| spz| cwh| vsr| kik| kkr| kdt| bfb| exl| uwc| jjl| zga| xyi| hyv| fgd| sia| hdd| qcq| stq| mjr| udx| zjw| wtt|