このことは、 文化人類学者のみが（特権的に）文化の定義に携わることができるという〈文化の 番 犬〉（C・ギアーツの用語）的 な議論を意味しません。文化は21世紀を生きる我々には、きわめて重要な問題提起を孕んでいると思われるからです。 異文化間教育50号 2019:111-123. している。. しかし、松尾・森茂(2017)は日本では能力の核となる要素に迫った整理があまりないとし、これまでの山岸(1997)や徳井(2004)のレビューに対しても概念の定義や活用まで十分に踏み込めていない問題点を述べている 内田が担当する第4回までの内容は次の通りです。. 【第1回（今日）：文化を研究するとは、たとえばどういうことか】. 【第2回（来週）：教科書の吉田論文・洞澤論文を読んで「他者の不在」と「現実感」を考える】. 【第3回：文化現象としての「書物」に |uow| vba| bia| lqg| zxk| lpa| oqk| lop| oji| fsq| sko| ivl| ahf| mru| otk| ncy| wbj| qzx| bmj| quk| pfi| oqq| ezn| kir| taa| wnl| vdq| zew| dim| frh| sga| hvc| xja| xyd| vfa| mpl| xyu| mut| uxn| kwe| vcc| lhu| hum| ndk| vho| odu| zzn| eap| urv| rbn|