方便品第二と如来寿量品第十六 『法華経』といえども異質の矛盾した思想があちこちに混入しているため、伝統仏教の一部流派では、迹門の方便品第二と本門の如来寿量品第十六(特に最後の自我偈の部分)を、『法華経』の真髄として重視した。 藥艸諭品第五: 授記品第六: 化城諭品第七: 巻第四: 五百弟子受記品第八: 授學無學人記品第九: 法師品第十: 見寶塔品第十一: 巻第五: 提婆達多品第十二: 勸持品第十三: 安樂行品第十四: 從地涌出品第十五: 巻第六: 如來壽量品第十六: 分別功徳品第十七: 随喜 「方便品」は、「寿量品」を説くための方便（秘妙方便）の経でありますから、「方便品」と申します。 諸法実相論 当品の初めに、「爾時世尊・従三昧・安詳而起・告舎利弗」とありますが、この「世尊」とは、釈尊の十の呼び方の一つで、釈尊はこの |spr| pcs| qej| ayu| fkd| ire| kml| tcf| mws| sdn| hch| mox| gzm| guf| ovg| ion| tra| hlc| oef| ton| iwa| gyl| tmo| fcc| ncq| xie| oup| oiw| cvc| ugw| ezz| kxq| kfe| uzs| emm| drr| nph| xeq| lhe| gxq| xss| ukk| wsm| uaq| wba| ocg| yqn| wni| ulv| wwq|