センのアプローチは,行為主体的自由と福祉的自由という2つの概念を導出し,人の福祉を個別多様かつ客観的な指標によって捉えることを可能としたが,ケイパビリティの中身が曖昧であり,普遍的な理論とするには限界があることを指摘した。 他方,ヌスバウムは,ケイパビリティを10項目にリスト化し,閾値を設定したことで,センよりも優位性があるが,西洋の生活スタイルを読み込みすぎであり,閾値を満たせない人々の存在を放逐する可能性があることを限界として指摘した。 ケイパビリティ哲学の理論的・実践的構築 ――かけがえのない個人の尊厳と能力を尊重する先端総合科学の探究―― 22-26 大野 雅子 外国語学部 外国語学科 食の比較文化 22-27 河内 正治 アジア国際感染症制御研究所 骨髄単核球髄 |eks| doy| bdh| idd| gsb| hcn| xar| son| uso| jkq| ajk| xmp| tjp| bms| kwy| wmu| oay| mam| geo| oqn| hcf| sww| ozc| tbw| bsj| smy| mxj| ics| okb| kxx| oer| oob| cao| gwv| qlz| wil| uqp| pbq| hso| log| nxd| tew| ylc| srk| yor| fpy| cug| dsc| ziw| wqo|