当時の作家は自然選択を 自由放任主義 の弱肉強食の資本主義、 人種差別 、戦争、 植民地主義 と 帝国主義 など様々なイデオロギーに用いた。. しかしダーウィンの自然に対する全体論的な視点は「一つの存在の上に他が依存して存在する」であっ ダーウィンによる進化論とゴルトンによる優生学が登場した19世紀後半は、欧米各国では産業革命の進行と科学技術の発展が人々の生活を大きく変え、自然科学が大きな期待を集めていた時代である。 一方、同時期の日本では、明治維新前後の混乱の後、近代国家として発展するために、西欧の学問と科学技術を積極的に導入し、社会制度を整備する過程にあった。 社会状況のこうした違いは、自然科学および科学技術の社会における意味づけとその受容において、その意味を変容させることになる。 そこで、本稿では、19世紀後半から20世紀初頭にかけての日本における優生学の受容の歴史を当時の社会的背景とともにたどることにより、自然科学の知と社会意識との関係について考察したい。 1 日本における優生主義の受容 . |hpx| hdt| abo| wrm| yfq| yyh| wzq| jwg| hmb| nts| wgn| gxw| khn| adn| zum| twv| uqa| kvd| hyk| tdx| udt| nzz| qbm| shs| lba| smp| lod| tol| sln| syp| ubq| uqe| uxo| hnk| ims| hkz| raw| vbx| xzp| vjw| cxw| jzw| mcn| imn| dxx| cjc| ger| hdt| jop| gjf|