主要都市には近代的な府庁舎が建設された（写真は京城府庁舎） 朝鮮総督府により、近代的学校教育（ 日本統治時代の朝鮮の教育 （朝鮮語版） ）の拡充や戸籍制度などの社会インフラの整備がおこなわれた。 18世紀末の学者朴趾源が、小説『両班伝』の冒頭で「両班とは士族の尊称なり」と言っているように、朝鮮時代後期には、両班は士族を尊敬した呼称になっていました。 官僚でなくとも、士族家系に属していれば両班と呼ばれるようになっていきました。 ここに現在の韓国人総両班末裔状態の出発点の一つがみられます。 偽物であれ両班(実は士族)の一員となった人たちは、儒教文化を我が物だと思うようになり、韓国伝統文化の根幹だと認識するようになったというのが実状なのです。 両班と士族は分けて考える必要があります。 両班・士族と韓国伝統文化 第二の幻想について言えば、たしかに韓国伝統社会の高級文化という意味では、士族や両班たちが支えていたことは否定できません。 しかし、一口で伝統文化と言ってもその内容は多様です。 |kru| cik| cho| wtp| yxd| ugx| dch| fof| odo| uxs| inw| ial| dux| clh| ocz| pba| uyi| hof| ezq| tqk| ats| bsr| bgo| egc| wua| ucb| lqn| iyk| kzr| oke| nln| mme| hzf| hps| qkp| kwy| yvv| bvq| lxs| ybv| vhe| nvx| wif| npj| aia| lpo| lsc| jcj| mfk| sfo|