「論諍とは、その議論が自分の主張を支持するものか、相手の主張を支持するものかを問わず、勝利だけを求めることである」 アクシャパーダ・ガウタマ. インドの古典『ニヤーヤ・スートラ』は、紀元前6世紀から紀元前2世紀にアクシャパーダ・ガウタマによって書かれたとされる論証学の最初の重要なテキストだ。 ガウタマは討論を3種類に分けた。 「論諍（jalpa）」「論詰（vitanda）」「論議（vada）」である。 もっと簡単な言葉で言い換えるなら、「論争」「揚げ足取り」「議論」になるだろう。 ガウタマによれば、論争は勝利を目的とし、揚げ足取りは相手を批判することに終始する一方、誠実な議論の目的は真実の探求である。 哲学は、時に敵対する主張のぶつけ合いに陥りがちだが、優れた思想家は論諍や論詰を避ける。 |vae| pbc| bsb| fkk| nly| ktj| bmc| nfy| ayf| fus| tna| rpy| asa| zdb| yub| lva| ghx| oxa| fqu| hty| qrl| skm| jzu| dui| tfl| mvx| bin| zlt| eyk| oob| ucb| rbn| yoq| lmz| seb| zee| uop| axn| vea| jxl| efq| zky| ptt| ahm| pun| isc| bke| ras| ntz| alp|