真 門
要門 、 真門 、 弘願 という言葉によって法義をあらわしたのは善導大師であった。 親鸞聖人 はこの言葉を 自力 と 他力 をあらわす 教判 の意味に使われている。 親鸞聖人 は 第十九願 を 聖道門 から 浄土門 へ入らしめる肝要の門と見られた。 このため 第十九願 は、 たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、 菩提心 を発し、 もろもろの功徳 を修して、至心発願してわが国に生ぜんと欲せん。 寿終るときに臨んで、たとひ大衆と 囲繞 してその人の前に現ぜずは、正覚を取らじ。 ( 大経 P.18) と、 聖道門 の行体である 自力 の「菩提心を発 (発菩提心)」して「 もろもろの功徳 を修 (修諸功徳)」して 浄土 を 欣慕 させる願だとみられた。
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