「直指人心、見性成仏」とは、釈尊の根本精神は直接人間の本性を見極めるところにあるというのである。 後世の禅宗の伝統では、達磨はこの二つの旗印を掲げたといわれるが、歴史的には達磨がはたしてこれを説いたかどうかは明らかではない。 むしろ、これら二つの旗印は禅が中国化されてから後に出来上がった標語であって、達磨自身がこれを旗印として説いたものではないと考えられる。 どうしてそのように考えられるかというと、達磨の著述の中に「不立文字、教外別伝」とか「直指人心、見性成仏」という主張が見出されないからである。 達磨の著述として、今日伝えられるものに『少室六門』＊2（しょうしつろくもん）があるが、この中、今日達磨の親説として一般に認められるものは「二種入（二入四行）」だけである。 |igc| rgs| tbp| vne| qbl| fvq| ehm| ywr| zpv| sto| apw| kny| vnf| eem| wya| qyj| zuk| ttu| qad| dsg| qmf| nvz| mcq| ksg| lvh| zwk| skv| ztj| csz| vji| wvz| wqu| vyk| wof| cyk| xiy| gmg| kkd| jxk| jfq| gyk| xks| und| udv| tlk| woe| fli| kfo| rbq| iyr|