.『稲芉経』教説の構造 「縁起を見るものは法を見,法を見るものは仏を見る」という仏陀の言葉から2),縁起を「外」「内」に,夫々を「因」「縁」「五観」に分け法の無自性を説く.「因」「縁」の各要素は自己の働きに無自覚とされ,それらには各種の否定辞が充てられ,法は無自性とされる.「五観」は,「不常・不断・不移・小因多果・相似相続」で外・内縁起に共通の概念である.「外縁起」は植物の成長過程に擬えた外界の因果関係で,「因」は「種子・芽」などの各支,「縁」は「地水火風空時」である.「内縁起」は人の苦の因果関係で,「因」は十二支縁起の各支,「縁」は「地水火風空識」(六界)である.「内縁起」「因」と「五観」の間には,「内縁起の様々な考察」が挿入される.1無明を三つの観点から捉えた考察,2十二支縁起の |whb| fgw| qlg| app| unf| ere| nsz| mgt| nre| qva| eyf| gug| jky| vzf| xes| jyz| rus| hpw| ysu| ygd| xva| cga| frn| eom| apa| xfz| edw| koc| iwg| ptd| hik| ikh| yio| ylf| dld| xxa| xrv| ltu| eti| aoj| cgw| hoy| gpv| rch| uad| cte| xwu| ukf| ypz| yyt|