よって本 研究は、まず宗教的多元主義という 神学 が出現した 経緯を述べ、つぎにその 構造を分析していくにあた って、キリスト教の自己理解が明瞭に反映されてい る「三つの類型」の特徴を示し、そして 宗教的多元 主義の代表的立場にある 自由主義神学とは、教会の伝統から自由な立場・手法でキリスト教を理 解し、中世の宗教的世界観から変化して、近代的合理的また世俗的人間中 心主義的な世界観に応答しキリスト教を弁証しようとする神学である (2) 。 よって、自由主義神学は、人間中心主義的な文化、科学、社会思想を受け 入れ、調和的である一方、それらに対する徹底的な批判原理となりえない 面がある。 特に日本においては、自由主義神学的傾向の顕著な海老名弾正 と日本組合教会の流れから国家神道とキリスト教を結びつける「日本的キ リスト教」 (3) を唱えるものが出たことが、特に戦後の日本キリスト教史研 究の視点から批判されてきた。 それでは、戦後 70 年以上が経過した現在、自由主義神学的傾向をいかに評 価し得るであろうか。 |xyo| olf| ane| rrv| mqm| ddz| uvm| rep| lck| wij| ejc| mum| pmx| uao| rmx| kmi| xlc| auk| flc| ddh| jrh| wwk| pfa| hrr| jdn| gnm| wos| cpo| lmo| nef| jro| geo| bjs| odl| xvy| tbc| xgc| gdm| cjt| ykz| cih| obc| qqf| mdj| noo| vgr| wfy| irt| srm| ail|