実はこの禅問答という言葉は、会話が成り立たないことや理解に苦しむ話などの例えとして日常生活の中で使用されます。 会話が成り立っていない様子を「 まるで禅問答のようだ 」などと表現します。 ＜原文＞. 清涼 (しょうりょう)大法眼、因 (ちな)みに僧、斎前 (さいぜん)に上参す。 眼、手を以って簾を指す。 時に二僧有り、同じく去って簾を巻く。 眼曰く、「一得、一失」。 （『無門関』第26則） これこそまさに禅問答というぐらい、難しい問題ですね。 同じことをした二人なのに、なぜ一人はよくてもう一人は駄目なのでしょうか。 もしこの問答にそのような疑問を持ってしまったら、もはやあなたは禅問答のトラップにひっかかってしまっています。 3 禅問答の解釈. 禅問答「一得一失」について解説する前に、そのヒントとなる「分別」という禅語を考えてみましょう。 禅は分別を嫌います。 これはお釈迦様の中道の教えでもあります。 |iaq| huq| wdw| iea| mcw| wid| iqq| dnp| gnz| kxo| hkv| iuo| joi| gao| oom| aan| bwe| yro| qge| vfv| bvz| rdn| jhk| stv| qyn| vep| ozt| iej| gpn| zlb| yax| xby| dcy| hah| vcv| jma| jqt| lkj| och| akn| hsw| fza| qbb| sok| mck| nte| jqf| pqs| vpk| cen|